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Révélations

dans leur contexte

Découvrez les histoires qui se cachent derrière les sections des Doctrine et Alliances, notamment de nouveaux points de vue tirés de Joseph Smith Papers

« L’homme était aussi au commencement avec Dieu. »

D&A 93

Joseph Smith a appris que les hommes et les femmes étaient coéternels avec Dieu et qu’ils avaient le potentiel de devenir comme lui. Parlant avec l’assurance conférée par la révélation, il a enseigné : « L’âme, qu’on appelle aussi l’esprit de l’homme, d’où vient-elle ? Les savants disent que c’est Dieu qui l’a créée au commencement, mais ce n’est pas le cas. Je le sais. Car Dieu me l’a dit. »

« Être témoin de la fidélité »

Déclaration officielle – 2

Les expériences de trois couples, Charlotte Andoh-Kesson et William Acquah au Ghana, Helvécio et Rudá Tourinho Assis Martins au Brésil, et Joseph et Toe Leituala Freeman aux États-Unis, apportent un éclairage sur ce que cela représentait d’être un saint des derniers jours noir durant les années qui ont mené à la révélation de 1978, qui a rendu les bénédictions de la prêtrise et du temple accessibles à tous les membres de l’Église sans distinction de race.

La paix et la guerre

D&A 87

Tout le monde fut satisfait de la solution pacifique d'Andrew Jackson à la crise de la nullification, mais Joseph Smith dut être déconcerté. Lui et d’autres s’attendaient sûrement à être témoins, dès 1833, du déroulement de sa prophétie sur la guerre.

« Nous nous réjouissions de l’entendre parler »

D&A 129, 130, 131

À Nauvoo, Joseph Smith ressentit l’urgence grandissante de transmettre de la connaissance spirituelle aux saints. William Clayton, son secrétaire, enregistra les propos du prophète dans son journal personnel ou dans le journal qu’il tenait pour lui. Plusieurs sections des Doctrine et Alliances furent plus tard fondées sur ces extraits.

L’attente de la parole du Seigneur

D&A 97, 98 et 101

Joseph Smith avait reçu la révélation que le comté de Jackson était « le lieu pour la ville de Sion ». William W. Phelps avait été appelé par révélation à s’y installer avec sa famille, à monter une imprimerie et à « s’établi[r] comme imprimeur pour l’Église ». Les saints avaient consenti à de grands sacrifices pour édifier Sion. Pouvaient-ils tout simplement l’abandonner ?

En souvenir du martyre

D&A 135

La nouvelle de la mort violente des deux frères choqua les saints de Nauvoo. En l’espace d’une journée, ils avaient perdu leur prophète et leur patriarche. Pour beaucoup, Joseph et Hyrum étaient également des amis et des exemples, des hommes qui les avaient aidés et bénis dans les moments d’épreuves. Durant les jours, les semaines et les mois qui suivirent le martyre, les saints leur rendirent hommage par écrit.

« La dîme de mon peuple »

D&A 119-120

Comment les saints allaient-ils réunir les fonds nécessaires pour bâtir une fois de plus une ville avec un temple ?

Newel K. Whitney et la Firme unie

D&A 70, 78, 82, 92, 96, 104

Dès le début du rétablissement de l’Église, le Seigneur confia à Joseph Smith des tâches qui exigeaient des moyens matériels pour être réalisées. L’édification de communautés de Sion requérait des terres et des ressources. La proclamation au monde de l’Évangile rétabli nécessitait l’accès à une presse d’imprimerie. La Firme unie fut fondée pour coordonner et financer ces efforts ambitieux.

« Prends spécialement soin de ta famille »

D&A 118, 126

Mary Ann Angell rencontra Brigham Young à Kirtland en 1833. Baptisée en 1832, Mary Ann fut l’une des premières personnes converties au Livre de Mormon. Elle attesta que « le Saint-Esprit lui témoigna […] avec une telle puissance de l’authenticité de son origine, que jamais, par la suite, elle ne put en douter ».

« Des gouvernements et des lois »

D&A 134

Dans les années 1830, les dirigeants de l’Église durent composer avec un paysage politique compliqué. Reconnue comme Écriture, cette déclaration sur le gouvernement établit les principes qui guident les relations de l’Église avec les « autorités [temporelles] constituées ».

Susa Young Gates et la vision de la rédemption des morts

D&A 138

Susa Young Gates fut l’une des femmes de l’Église les plus remarquables de son époque. Une femme d’une énergie et d’une détermination inébranlables dont le centre d’intérêt principal était la généalogie et l’œuvre du temple, domaine dans lequel elle avait été l’une des grandes chevilles ouvrières pendant plus de dix ans.

« Une maison pour notre Dieu »

D&A 88, 94, 95, 96, 97, 109, 110, 137

Le 1er juin 1833, Joseph Smith reçut une révélation qui contenait une réprimande sévère. Le Seigneur déclarait : « Car vous avez commis envers moi un péché très grave en ne suivant pas en tout le grand commandement que je vous ai donné concernant la construction de ma maison. »

Jesse Gause : Conseiller du prophète

D&A 81

Aujourd’hui, nous pouvons lire D&A 81 non seulement comme une révélation à l’un des premiers membres de l’Église, mais aussi comme un conseil à quiconque est disposé à soutenir le prophète.

Le Messager et le Manifeste

Déclaration officielle - 1

Le président Cannon, ainsi que la plupart des autres dans la foule, levèrent la main pour soutenir le Manifeste. Mais le poids consistant à unir un auditoire divisé quant à ce qu’il appelait un « sujet extrêmement délicat » semblait presque insupportable. 

Une école et une dotation

D&A 88, 90, 95, 109, 110

À peine sept ans après son organisation, l’Église envoya des missionnaires au-delà des mers pour la première fois. L’école des prophètes et le temple de Kirtland jouèrent un rôle essentiel pour préparer les anciens à proclamer l’Évangile au monde. 

Plus d’un Trésor

D&A 111

En 1836, la révélation qui devint plus tard Doctrine & Alliances 111 ne se réalisa pas comme les dirigeants de l’Église l’avaient espéré. Cinq ans plus tard, ils cherchèrent une nouvelle occasion d’être des instruments pour aider le Seigneur à réaliser ses promesses.

Ezra Booth et Isaac Morley

D&A 57, 58, 60, 61, 62, 63, 64, 71, 73

Beaucoup des missionnaires qui se rendirent au Missouri en 1831 furent tout d’abord déçus par ce qu’ils y trouvèrent. Mais chacun d’eux fit face à cette déception d’une manière différente.

« Je quitte les autres affaires » : les premiers missionnaires

D&A 42, 75, 79, 80, 84, 99

Beaucoup des premiers saints des derniers jours se sont sentis fortement poussés à titre personnel à proclamer l’Évangile. La révélation par l’intermédiaire du prophète a aidé à guider et organiser leurs efforts missionnaires officiels et a posé un fondement pour les futures générations de missionnaires.

L’offrande acceptable du camp de Sion

D&A 103, 105

Après que les saints furent chassés du comté de Jackson, au Missouri, par des émeutiers, le Seigneur demanda à des volontaires à l’est des États-Unis de se rendre à l’ouest pour protéger leurs frères et sœurs. Nathan Baldwin faisait partie de ceux qui donnèrent leur temps et leur énergie pour la cause de Sion et il écrivit par la suite cette expérience de son point de vue.

« Ce sera là notre alliance »

D&A 136

La « Parole et volonté du Seigneur » adressée à Brigham Young en 1847 n’a pas seulement aidé à organiser le voyage des pionniers vers l’Ouest, mais elle a aussi contribué à transformer ce voyage d’une nécessité malheureuse en une profonde expérience spirituelle commune.

Mercy Thompson et la révélation sur le mariage

D&A 132

Mercy Fielding Thompson a écrit :« Certains pourraient penser que j’envie la Reine Victoria dans certains aspects de sa gloire. » « Mais pas tant que mon nom figure en premier sur la liste des femmes de cette dispensation scellées à un mari mort, grâce à la révélation divine. »

Le lieu central

D&A 52, 57, 58

Les premières révélations à propos de Sion indiquaient qu’elle accueillerait « les riches et les savants », mais aussi « les pauvres, les boiteux, les aveugles et les sourds ». Finalement, tous les enfants de Dieu auraient une place à la même table. Tous devraient partager le lieu sacré de Dieu.

Warren Cowdery

D&A 106

Warren Cowdery a joué un rôle dans les relations dynamiques qui existaient entre les unités centrales de l’Église et les branches éloignées au début de l’histoire de l’Église. En tant que dirigeant local de l’Église, il s’occupait des nouveaux convertis tout en contribuant à accueillir les missionnaires et les dirigeants de Kirtland.

« Poussé par l’Esprit » à rechercher une révélation

D&A 108

Lyman Sherman suit les incitations de l’Esprit à se faire baptiser et à parcourir à pied plus de 1500 kilomètres avec le camp de Sion. Mais il aspire toujours profondément à connaître sa situation aux yeux du Seigneur.

Rétablir l’ordre ancien

D&A 102, 107

L’autorité de la prêtrise est rétablie en 1829, mais cela prend ensuite du temps pour organiser l’Église à la manière du Seigneur. La révélation permet d'établir le système des conseils et des collèges de la prêtrise comme traits essentiels de l’Église.

Far West et Adam-ondi-Ahman

D&A 115, 116, 117

Ces révélations désignent de nouveaux lieux de rassemblement des saints dans le nord du Missouri, et de plus, elles leur confèrent l’aura d’un passé sacré et d’un avenir glorieux.

Organisation de l’Église à Nauvoo

D&A 124, 125

Le 19 janvier 1841, Joseph Smith reçut une révélation qui indiqua la voie pour l’Église à Nauvoo.

Lettres sur le baptême pour les morts

D&A 127, 128

Sur une période de plusieurs années, le Seigneur révéla à Joseph Smith et à ses successeurs la doctrine concernant le baptême pour les morts.

La Parole de Sagesse

D&A 89

En 1833, au moment où les gens ordinaires ont commencé à se préoccuper de leur propreté et de leur santé physique, la Parole de Sagesse est arrivée pour éclairer le chemin.

Dans la prison de Liberty

D&A 121, 122, 123

La lettre que Joseph Smith écrivit aux saints depuis la prison de Liberty recouvre trois sections actuelles des Doctrine et Alliances.

Mission au Canada

D&A 100

Joseph Smith partit pour sa première mission de prosélytisme officielle quand un membre de l’Église lui demanda d’aller au Canada.

La Loi

D&A 42

Avant que l’Église ne déménage en Ohio, le Seigneur promit à Joseph Smith « Là je te donnerai ma loi ». Peu après l’arrivée de Joseph à Kirtland, il a reçu la révélation promise.

« Un évêque pour l’Église »

D&A 41, 42, 51, 54, 57

En 1831, Edward Partridge est appelé par révélation à être le premier évêque de l’Église rétablie, appel qui façonnera le reste de sa vie.

Traduction de la Bible par Joseph Smith

D&A 45, 76, 77, 86, 91

La traduction de la Bible par Joseph Smith a été le catalyseur de plusieurs révélations maintenant intégrées dans le canon des Écritures dans les Doctrine et Alliances.

Tout doit se faire avec ordre

D&A 28, 43

Une série de révélations données au début de l’histoire de l’Église établit Joseph Smith comme porte-parole du Seigneur pour l’Église.

Ezra Thayer : de sceptique à croyant

D&A 33

Ezra Thayer a tout d’abord rejeté le Livre de Mormon, mais son cœur a changé quand il entendit Hyrum Smith prêcher. Sa conversion a conduit à une révélation l’appelant à servir.

James Covel et « Les soucis du monde »

D&A 39, 40

La conversion inachevée du pasteur méthodiste James Covel donne une leçon à l’Église naissante.

Appel en mission d'Orson Pratt.

D&A 34

Orson Pratt accepta l’Évangile de tout son cœur et alla immédiatement demander à Joseph Smith ce qu’il pouvait faire pour contribuer à l’œuvre du Rétablissement.

Index par numéro de section

Rechercher des articles en fonction des sections des Doctrine et Alliances dont ils traitent.

« La Vision »

D&A 76

Un aperçu de l’éternité montré à Joseph Smith et Sidney Rigdon en 1832 eut un tel impact sur l’Église qu’il fut simplement appelé « la Vision ».

Le soutien apporté à Joseph Smith dans son foyer

D&A 4, 11, 23

Les membres de sa famille sont parmi les premiers et les plus ardents défenseurs de Joseph Smith. Ces révélations leur permettent de comprendre leur place dans le rétablissement de l’Église du Seigneur.

« Édifie mon Église »

D&A 18, 20, 21, 22

Bien avant que le Livre de Mormon ne soit publié, Joseph Smith savait qu’il était appelé pour fonder une nouvelle Église.

L’expérience des trois témoins

D&A 17

Le Seigneur a confirmé par une révélation que les trois témoins promis des plaques du Livre de Mormon seraient Oliver Cowdery, David Whitmer et Martin Harris.

Leman Copley et les Shakers

D&A 49

Leman Copley était un Shaker qui s'est converti à l’Église. Son désir de prêcher l’Évangile rétabli à ses anciens coreligionnaires l'a conduit à une rencontre qui a mis sa nouvelle foi à l’épreuve.

Le don d'Oliver Cowdery

D&A 6, 7, 8, 9, 13

Le Seigneur commanda à Oliver Cowdery d'utiliser ses dons spirituels pour aider Joseph Smith dans la traduction du Livre de Mormon. Son expérience de secrétaire cimenta sa foi dans le Rétablissement.

Le voyage de la branche de Colesville

D&A 26, 51, 54, 56, 59

De l’État de New York jusqu’au Missouri, un groupe de saints de Colesville est resté loyal à Joseph Smith et fidèle à l’Église qu’il avait fondée.

Les cinq questions de William McLellin

D&A 1, 65, 66, 67, 68, 133

William McLellin rencontra Joseph Smith pour la première fois vers le moment où la décision fut prise de publier le Livre des Commandements. L'expérience qu'il vécut le convainquit que Joseph était un vrai prophète.

Une mission chez les Lamanites

D&A 28, 30, 32

Oliver Cowdery, Parley P. Pratt, Peter Whitmer, fils, et Ziba Peterson furent appelés à prêcher chez les Lamanites. Leur mission allait avoir des conséquences importantes pour l’avenir de l’Église.

Les familles Knight et Whitmer

D&A 12, 14, 15, 16

Les familles Knight et Whitmer ont été dès les premiers jours des soutiens importants à la traduction du Livre de Mormon. Ces révélations ont été données dans le but de clarifier leur rôle dans le Rétablissement.

‘Édifiez mon Église’

D&A 18, 20, 21, 22

Bien avant que le Livre de Mormon ne soit publié, Joseph Smith savait qu’il était appelé pour fonder une nouvelle Église.

« Aller en Ohio »

D&A 35, 36, 37, 38

Une première mission vers l’ouest qui s’arrêta en Ohio amena la conversion de personnes influentes et donna une nouvelle direction à la jeune Église.

Tu es une dame élue

D&A 24, 25, 26, 27

En tant qu’épouse du prophète du rétablissement, Emma Smith connut beaucoup d’épreuves, mais elle reçut aussi des bénédictions et des révélations.

La foi et la chute de Thomas Marsh

D&A 31, 112

Thomas B. Marsh a été le premier président du Collège des douze apôtres, avant que des dissensions le privent de son statut de membre de l’Église pendant deux décennies.

Les contributions de Martin Harris

D&A 3, 5, 10, 17, 19

L’histoire de la conversion de Martin Harris et de sa participation à la publication du Livre de Mormon pose la toile de fond de plusieurs des premières révélations de Joseph Smith.

Enthousiasme religieux des premiers convertis d’Ohio

D&A 46, 50

Quand, en janvier 1831, Joseph Smith arrive en Ohio, il est évident que « quelques notions étranges et de faux esprits se sont immiscés parmi » les récents convertis.

Le livre de John Whitmer

D&A 47, 69

John Whitmer est un serviteur réticent quand il reçoit l’appel d’historien au début de l’histoire de l’Église, mais il est dirigé dans cet office par révélation.

Introduction de la série

Les révélations contenues dans les Doctrine et Alliances sont le fruit d’un dialogue continu entre le Seigneur et son peuple. Mais dans de nombreux cas, les Doctrine et Alliances ne contiennent que la moitié du dialogue : les réponses révélées du Seigneur. Cette série raconte les annecdotes qui se cachent derrière chaque révélation.