모든 땅의 개척자들

'내 아버지 집에 거할 곳이 많도다'

그린 플레이크의 신앙의 유산

Jonathan A. Stapley and Amy Thiriot

1844년 4월 7일, 조셉 스미스는 마지막 연차 대회에 서서, 많은 이들이 그의 가장 위대한 설교라고 여기는 말씀을 전했다. 인간과 하나님과의 관계를 주제로 한 이 말씀은 회복된 교회 회원들의 이해력을 바꿔 놓았다. 같은 날, 미시시피의 선교사인 존 브라운은 자신의 일기에 이렇게 적었다. "우리는 이날 두 명의 장로를 성임했는데, 그들은 각각 제임스 엠 플레이크 형제와 워싱[턴] 엔 쿡 형제이다. 나는 또한 플레이크 형제에게 속해 있는 두 흑인, 앨렌과 그린에게 침례를 주었다."1

그린은 1820년대 중반에 노스캐롤라이나 주 앤슨 군, 웨이드스버러 근방에 있는 조던 플레이크 농장에서 노예로 태어났다.2 이후 조든의 아들 제임스 매디슨 플레이크는 문명화된 다섯 부족들[아메리카 원주민]에 대한 강제 이전 조치로 그들이 떠난 빈 땅을 개척하는 데 일손을 보태기 위해 그린을 데리고 미시시피로 갔다. 미시시피에서 제임스와 그의 아내 아그네스 러브 플레이크, 그리고 그들의 노예들은 벤저민 클랩 장로를 만나 예수 그리스도 후기 성도 교회에 가입했다.

플레이크 가족은 먼저 일리노이 주 나부로 갔고, 그런 후 윈터쿼터스로 갔다. 성도들의 첫 부대가 로키산맥을 향해 떠나자 미시시피의 세 개종자 가족들이 그들의 노예를 개척자 선봉 부대와 함께 가도록 먼저 보냈다. 노예인 그린 플레이크와 오스카 크로스비, 하크 레이(이후에 웨일스로 알려짐)는 그들의 목적지에서 가족들이 거주할 집을 마련해야 했다.

그 선봉 부대원들은 자신들과 함께 여행한 그 흑인들이 특별히 계몽된 것은 아니었다고 기록했지만, 그 흑인들은 개척자 여행에서 중요한 역할을 했다.3 에미그레이션 캐년의 정상에서 앓아 눕게 된 브리검 영은 그린과 다른 이들을 먼저 보내 길을 준비하게 했다. 그린은 선발대 마차를 몰고 에미그레이션 캐년으로 들어갔으며,4 영이 그 골짜기에 도착했을 때 그린은 이미 농작물을 심어 둔 상태였다. 1848년 10월에 솔트레이크밸리에 도착한 제임스 플레이크와 아그네스 플레이크는 그린이 자신들을 위해 솔트레이크밸리의 사우스코튼우드 지역에 안락한 통나무집을 지어 놓은 것을 발견했다.

제임스는 곧 사망했으며 3년 후, 홀로된 아그네스와 어린 세 아들은 캘리포니아 주 샌버너디노에 가서 정착했다. 아그네스는 그린을 솔트레이크밸리에 남겨 두고 노예 리즈만 데리고 갔다. 몇 년이 지난 후, 임종을 맞이하게 된 아그네스는 아마사 라이먼에게 자신의 가족을 부양할 돈을 마련하기 위해 그린 플레이크를 팔아 달라고 부탁하는 편지를 브리검 영에게 보내게 했다. 매매는 이루어지지 않았는데, 그린은 1850년에 제임스 매디슨 플레이크가 사망했을 때 자신이 자유의 몸이 된 것으로 여긴 것 같았다.

그린 플레이크는 빌라테 크로스비의 딸이자 하크 (레이) 웨일스와 오스카 크로스비의 이부[또는 이복] 자매인 마서 크로스비와 결혼했다. 마서는 그린이 침례를 받던 시기 무렵에 미시시피에서 노예 신분인 상태로 크로스비 가족의 구성원들과 함께 침례를 받았다. 그린과 마서는 루신다와 에이브러햄이라는 두 자녀를 낳았다. 그린은 남은 생애 대부분을 유니언으로 알려진 솔트레이크밸리 지역에서 살았다. 그는 자신의 농지를 경작했으며 마서의 가족인 하크 웨일스 및 마일스 리치포드와 함께 탄광 개척에 가담하기도 했다. 그린은 유니언 와드의 활동 회원이었다.

1897년에 유타 개척자 50년제 기장이 그린 플레이크에게 증정되었다.
Utah Semi-Centennial Pioneer Jubilee pin presented to Green Flake in 1897.

후년에 그린은 개척자 날 축전에서 인기 있는 연설가가 되었다. 1894년 축전에서 "그린 플레이크는 자신이 그 명예로운 [1847년 개척자] 부대의 일원이었던 것을 자랑스럽게 여긴다고 말하며 흥미로운 연설을 했다."5 1896년에 그린은 아이다호 주 그레이스 레이크로 이사하여 자녀들과 손자손녀들 가까이에서 살고 있었지만, 1897년에 개척자 날 50년제를 위해 솔트레이크시티로 돌아왔다. 한 신문 기사에서는 생존해 있는 개척자들을 기술하고 다음과 같이 적었다. "이 옛적 인물들 중 가장 흥미로운 사람은 1847년 개척자 부대의 유일한 유색인 생존자인 그린 플레이크였다. 그린은 원기 왕성하고, 어깨가 딱 벌어졌으며, 심성이 착하고, 명석한 노신사이며, 솔트레이크 카운티에서 오래 거주했으나 현재는 아이다호 주 존 그레이스 레이크에서 살고 있다. 그는 안경을 끼고 있으나, 그것이 그가 노인이라는 것을 나타내는 유일한 표시이다. 그의 음성은 나팔 소리같고, 걸음은 육군사관학교 생도처럼 걷는다."6

그린은 1903년에 사망했다.7 Deseret Evening News에서는 그의 사망 시기에 다음과 같이 적었다. "플레이크 형제는 명예로운 향년 76세에 이르렀으며, 그 말은 그를 아는 우리 모두에게 인품의 개선과 아버지 왕국에서의 승영을 위해 열심히, 성실하게 노력한 76년을 의미한다."8

"플레이크 형제는 명예로운 향년 76세에 이르렀으며, 그 말은 그를 아는 우리 모두에게 인품의 개선과 아버지 왕국에서의 승영을 위해 열심히, 성실하게 노력한 76년을 의미한다."

The Deseret Evening News

그보다 60년 전, 그린이 교회에 가입했을 때 일라이자 아벨이라고 하는 흑인 칠십인은 선교 사업을 마치고 막 돌아온 상태였으며, 십이사도 정원회의 회원들은 미국에 있는 모든 노예들을 해방시키자는 조셉 스미스의 제안을 장려하고 있었다.9 그러나 그린이 그레이트베이슨에 도착하고 오래지 않아, 교회 지도자들이 흑인들을 신권에서 배제하고 흑인 회원들이 성전에 들어오는 것을 제한하는 변화가 생기기 시작했다.

이런 변화에도 불구하고 그린은 끝까지 충만한 신앙으로 살았다.10 그는 자신의 아내를 위해 묘석을 만들었는데, 결국 그는 유니언 묘지에 있는 그 무덤에 아내와 공동으로 묻히게 되었다. 그의 이름 위쪽으로는 이제는 비바람으로 마멸되어 희미해진 다음과 같은 비문이 새겨져 있다. "내 아버지 집에 거할 곳이 많도다" 그 비문은 그린이 침례 받던 날에 조셉 스미스가 전한 다음 설교에 담긴 정서를 다시금 불러일으켰다. "아버지 집에는 거할 곳이 많습니다. 우리의 죽은 자들에 관해 우리가 무엇으로 위로를 받겠습니까? 죽은 자에 대해 우리는 지상의 그 어떤 사람들보다도 더 큰 소망을 갖고 있습니다. 우리는 그들이 지상에서 합당하게 생활하는 것을 보았으며 신앙 안에서 죽은 자들이 이제는 해의 영광으로 가기 위해 죽은 자의 부활을 기다리고 있습니다."11

각주

[1] John Brown, Reminiscences and Journals, April 3-7, 1844, p. 27, microfilm of holograph, MS 1636, LDS Church History Library.

[2] 인구조사 기록에는 그린 플레이크의 출생 연도가 1825년과 1828년 사이로 기록되어 있다. 그의 묘석에는 1828년 생으로 적혀 있다. 그의 사망 시기의 신문 기사에는 그가 76세라고 적혀 있었으며, 그것은 그가 1826년 또는 1827년 생임을 나타낸다. 그린은 생을 마감할 무렵에 자신이 "노스캐롤라이나 주" 앤슨 군, "mads burr[아마도 Wadesboro]에서 태어났다"고 적었다. Green Flake, Reminiscences, in Utah Semi-Centennial Commission, The Book of the Pioneers [ca. 1897], quoted in Mormon Pioneer Overland Travel, 1847–1868.

[3] “Fifty Years Ago Today,” Salt Lake Tribune, May 31, 1897, 1.

[4] “More Pioneers,” Deseret News, July 19, 1897, 2.

[5] “The Veterans’ Reunion,” Salt Lake Herald, August 21, 1894, 8.

[6] “The Opening Day of the Jubilee,” Salt Lake Tribune, July 20, 1897, 1.

[7] “Died,” Salt Lake Herald, October 23, 1903, 8.

[8] “Union. Funeral of Green Flake. Aged Colored Pioneer Laid to Rest Honored and Respected by All,” Deseret Evening News, October 31, 1903, 9.

[9] Andrew H. Hedges, Alex D. Smith, and Richard Lloyd Anderson, eds., Journals, Volume 2: 1842-1843 in The Joseph Smith Papers, ed. Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin, and Richard Lyman Bushman (Salt Lake City: Church Historian's Press, 2011), 197 and 212; General Smith's Views of the Powers and Policy of the Government of the United States (Nauvoo Ill.: John Taylor, 1844), 7.

[10] “Union. Funeral of Green Flake. Aged Colored Pioneer Laid to Rest Honored and Respected by All,” Deseret Evening News, October 31, 1903, 9.

[11] Joseph Smith, Sermon, April 7, 1844, Wilford Woodruff report, Andrew F. Ehat and Lyndon Cook, eds., Words of Joseph Smith: The Contemporary Accounts of the Nauvoo Discourses of the Prophet Joseph (Provo, Utah: BYU Religious Studies Center, 1980), 347; cf., Thomas Bullock report, ibid., 354.